Самолет оторвался от земли. Некоторое время Тзанни Барсет все еще был в восторге от предстоящего приключения. Потом она посмотрела в окно.
Далеко под самолетом находилось озеро Волластон, огромное северное озеро, которое было центром ее молодого мира.
«Я заметила, что озеро становилось все меньше и меньше», — сказала она.
Она наблюдала, как оно уменьшалось.
Потом она начала плакать.
Пилот обернулся.
«Я помню этого пилота», — сказала Тзанни Барсет. «Он обернулся и сказал: «Все в порядке, не плачь». И я помню, как он подарил нам Smartie. Я никогда этого не забуду. Хотел бы я знать, кем он был».
Она помнит его доброту, а также помнит, как увидела, как ее дом исчезает из поля зрения.
На следующее утро Тзанни-Берсет проснулась в мире, мало похожем на тот, который она знала.
Она училась в школе-интернате Святого Михаила в Дак-Лейк.
«Там была каменная стена», — вспоминала она.
Церковь Святого Михаила открылась в 1894 году и оставалась открытой до 1996 года. К моменту прибытия Тзанни Барсета через ее двери прошли тысячи детей коренных народов.
Это была часть системы, созданной для того, чтобы отделить детей от их семей и сообществ, дать им образование вдали от дома и в конечном итоге лишить их языка и культуры, в которых они выросли.
Но Тзанни Барт ничего не знал об истории школы. Все, что она знала, это то, что она была очень далеко от дома.
Прежде чем она стала достаточно взрослой, чтобы понять, почему ее туда взяли, она начала понимать, что ей нужно сделать, чтобы пережить это.
Тзанни Барсет быстро усвоила свой первый урок в школе: как проявить настойчивость и найти свой путь.
Тзанни Барсет был деканом. Многие из детей вокруг нее были кри, и различия между ними могли сделать ее мишенью.
«Это был неприятный опыт», вспоминает она. «Всегда было много издевательств».
Но она была не совсем одна. С ней была и ее сестра.
«Моя сестра заботилась обо мне», – сказала Тзанни Барсет.
Были девочки постарше, некоторые даже подростки, присматривавшие за младшими детьми. Тзанни Барсет сказала, что помнит их как маленькие безопасные места в месте, где она все еще пыталась понять, как ей принадлежать.
Некоторые монахини также тихо наблюдали за мной.
«Монахини взяли нас под свою опеку без ведома других детей», — сказала она. «Они будут наблюдать за нами».
Была доброта, но была и жестокость.
И где-то в ходе всего этого Тзанни Барсет поняла, что ей нужно быть осторожной. Особенно, когда дело касается ее языка. Она помнит, как слышала истории о детях, которых находили говорящими на своем языке и забирали.
«Их за что-то арестовали и отвели в подвал», — вспоминает она.
Для ребенка возможности наказания было достаточно.
Поэтому каждый день сестры ждали, пока наступит ночь, и в школе воцарится тишина. Потом они поговорили с Дином.
Это был всего лишь шепот, но он был их.
Большую часть года этот шепот был одним из немногих домов, за который они могли удержаться.
И вот, наконец, наступило лето.
Тзанни Барсет вспоминает полет домой, множество остановок по пути и знакомый вид озера Волластон внизу. На лицах родителей, которые месяцами отсутствовали, ожидая встречи со своими детьми, выражено облегчение и радость.
«Все мы чувствовали себя желанными гостями», – сказала Тзанни Барсет. «Все тоже побегут».
После нескольких месяцев осторожности в словах сестры снова начали говорить без страха.
«Когда я вернулся домой, все говорили об этом», – вспоминает Тзанни Барсет. «Никто не говорил по-английски».
Им не обязательно было шептаться. они были дома.
В конце концов, Тзанни Барсет перестала посещать школу Святого Михаила и продолжила образование в Волластон-Лейк. Но годы, проведенные в разлуке, изменили ее.
Теперь она говорила по-английски. Она понимала образ жизни далеко за пределами Севера. Она училась путешествовать между мирами.
Она описывает это как «когда мои миры столкнулись».
Несколько лет спустя пришло новое начало. На этот раз это был ее выбор.
Она переехала на юг, чтобы поступить в Университет Реджайны. В конце концов она забрала домой то, чему научилась.
В 1987 году Тзанни Барсет вернулась в Волластон-Лейк в качестве учителя. На этот раз она не была ребенком, сидящим в классе. Она стояла перед ним.
«Дети говорили только на языке Дин», — вспоминала она.
В то время как другие учителя с трудом понимали, что говорят дети, Тзанни Барсет знал слова.
Она также знала, что значит для ребенка, когда к его словам относятся как к чему-то, что нужно скрывать.
Ее собственный опыт дал ей другое видение этих детей.
Она считала, что студентов следует обучать сначала на дизе, а затем на английском языке. Это не потому, что английский не был важен. Но Дин тоже был важен.
Язык, который однажды прошептала по ночам Тзанни Барсет, стал делом ее жизни.
«Я защищаю язык и культуру», — сказала она с гордостью.
В настоящее время она защищает докторскую диссертацию, занимаясь исследованиями, посвященными разработке учебных программ и лингвистике коренных народов, и полна решимости никогда больше не скрывать языки и культуры коренных народов.
Тзанни Барсет в настоящее время живет недалеко от принца Альберта. Но география кажется почти не имеющей значения, когда она говорит об озере Волластон.
«Я всегда здесь», — сказала она с улыбкой. «Это дом. Здесь мои люди, и здесь мое сердце».
Много лет назад, будучи шестилетней девочкой, Розали Тзанни Барсет наблюдала, как ее дом сжимался под самолетом.
В то время она вряд ли могла себе представить, что проведет большую часть своей жизни, пытаясь найти путь обратно в свой мир.
Не только физически, но и словами. Через обучение. Через память. Через свои истории она рассказывает их теперь тем, кто жил до нее, и тем, кто еще придет.
В тот день озеро Волластон исчезло из окна самолета, но не из «Тзанни Версес».
Она отнесла ее домой. И она все еще есть.
—
